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英国浪漫主义诗人雪莱有句名诗：“如果冬天来了，春天还会远吗？”是呀，正是这严寒中孕育着温暖的春天。物极必反，事物常在矛盾双方的相互对立中存在和相互转化中变化。因此，他们不只可以从正面透视负面的意义，而且可以从负面显示正面的内涵。所以诗人雪莱才这样充满信心地大声喊出春天就在冬天不远的前方。我由此也联想到李耳老人家的“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”的阐述来。下面我们不妨来探究一下。

“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”这句话的十八个字给出了曲与全、枉与直、洼与盈、敝与新、少与得、多与惑六对正负面的因子。我们从中不仅可以看出从正面透视负面的意义，而且可以从负面显示正面的内涵。也凸显了李耳老仙的人生智慧。

“曲则全”：委曲才能得到保全。“曲”字在该文的含义，有的学者说和“直”相对，那么紧接着的第二句又有了“枉则直”又该如何解释？窃以为，要理解这六对词在该文中的含义，就要紧紧扣住“夫唯不争，故天下莫能与之争”来思考。因此，“曲”字，我的理解当为“委曲”之意。有成语“委曲求全”者，应该与之义相近。

所以，我们在现实生活中，不能什么事情都由着自己的性子，识时务者为俊杰，有时候需要忍气吞声，这样才可以不吃眼前亏。所以，才有韩信忍受胯下之辱的故事。有时候又需要迁就别人，这样才可以顾全大局。当然，说要委曲求全，也不能不讲原则，一味迁就退让，实在过不去时，也要该出手时就出手。

“枉则直”：屈己则可刚直。“枉”，有学者解释为“纠正”的意思，歪的东西把它正过来就是枉。我的理解则为“屈”的意思。给我们的启示就是，要能够委屈自己，舍得吃亏，严格要求，自我端正，这样才可以站得正，立得直。

“洼则盈”：低洼才可以得到充盈。没有“洼”，如何往里填充东西呢？所以，我们在现实生活中，一定要摆正自己，放低姿态，不膨胀，不自满，虚怀若谷，这样才可以不断充实自己，从别人那里汲取知识和经验，增强自己的能力，使自己充盈起来、强大起来。

“敝则新”：“敝”为陈旧、凋敝的意思。简单讲就是旧了才好更新。它给我们的启示就是，穷则思变，誓将旧貌换新颜。当然，由敝到新，是一个需要不断努力，出力流汗的过程。不革故维新，旧的不会轻易去，新的不会轻松来。由敝到新，需要变革甚至革命。按照伟人毛泽东的说法，打破一个旧世界，才能建设一个新世界。

“少则得”：少取可以实得。“少”里边蕴含着“多”，如：舍与得的道理，有所不为有所为的道理，当你面对利益的时候，能够放弃或主动分给别人，就会得到更多的人的信任、爱戴和拥护。这就是一个人的格局和胸怀。这里面包含大智慧呀。

“多则惑”：贪多就会被迷惑。多是好事也是坏事，就看你如何对待它。人性大多贪婪，多了还想多，贪得无厌，孜孜不倦，最后被欲望冲昏了头脑，迷失了本性，走向了无休无尽巧取贪得的不归路。我不明白的就是“人为财死，鸟为食亡”这句俗语，当然他也道出了几千年来国人的心性。人生在世，区区百年，为什么要成为物质的奴隶呢？再多的房，也只能睡一间，再多的钱也就是一日三餐的饱暖。这些财物，生不带来，死不带去。人为什么会被它们所左右呢？你的权力大了，你的财富多了，你就该天下为公，乐善好施，而不能高高在上，为富不仁。因此，我认为，那些贪官污吏，那些为富不仁者，人性是有问题的，按现在的话叫做“三观”不正。“安得广厦千万间，大辟天下寒士俱欢颜。”请对照一下自己，我们生活在现代文明社会的人，许多却不如封建社会这位忧国忧民的诗人呀。

“是以圣人抱一为天下式”：因此，有道的人坚守大道作为世人的楷模。“抱”是坚守的意思；“一”是大道的意思。“式”是范式、样板的意思。

是呀，那些道德修养臻于完美的人才可以成为圣人，他们悟透了曲全、枉直、洼盈、敝新、少得、多惑的哲理，所以他们就坚守大道，清静无为，成为天下人的榜样。这对今天的我们，也是一个发人深思的启示呀。

“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”：不自我表现，所以就有自知之明。不自以为是，所以就能世事洞明；不自我夸耀，所以功绩就能得到认可；不沾沾自喜，所以能够持之以恒；现在有些人非常爱表现自己，恨不得把一切能耐，都展示给世人百姓。有一点成绩，就自我炫耀，沾沾自喜，甚至电视有影，广播有声，逢场作秀，唯恐天下人不自知，到头来弄得百姓心生厌恶，甚至怨声载道。这和圣人的德行真是有着天壤之别呀。

“夫唯不争，故天下莫能与之争”：只因为与世无争，所以天下人才不能同他争。是呀，你如果能够先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，一事当前，先替别人打算，在利益面前，把自己置之度外，不去与天下人争名夺利，天下就没有人可以同你争，也就没有人不赞成你、拥护你。

“古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。”：古人所说的“委屈便可全身”，难道是空话吗？确实完全可以达到。关于“诚全而归之”，这里的含义理解，有几种，也只能说仁者见仁智者见智了。我这里不再赘述，只想把“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”等“四不”的格言铭记在心。